日光東照宮１（三猿：見ざる聞かざる言わざるとは）

＜日光東照宮＞
数年前振りの参拝です。
日光東照宮は、1617年（元和3年）に
徳川家康公を東照大権現として祀る
ために創建された神社。

2025年12月31日。
大晦日だけあって凄い人。

二代将軍秀忠が天海僧正に命じて建立。
1636年三代将軍家光の時に「寛永の
大造替」として大規模な改築を実施。

＜五重塔＞
この塔は「地・水・火・風・空」の
五大要素を表しており、霊的な結界の
役割を担っています。

神社に五重塔があるのは大変珍しく
神仏習合の名残と言われていますが、
三社だけだそうです。

＜神社にある五重塔＞
・羽黒山五重塔（山形県）
　出羽三山神社の境内.東北地方最古。
・厳島神社五重塔（広島県）
　室町時代日光東照宮五重塔（栃木県）
・日光東照宮五重塔（栃木県）
　日光東照宮の境内

＜上神庫（想像の象）＞
豊かさを象徴している象さん。この彫刻は
日本には象がいなかった為、江戸時代の
絵師・狩野探幽が実物を見ずに伝聞だけ
で想像して下絵を描いた象です。
象を見ていない想像上の生き物であるため、
「想像の象」と呼ばれているわけですね。
実際の象よりも耳が小さく、三日月型の目
を持ち、体が毛深く、尻尾が3本に分かれ
ているなどの独特であり、ユーモラスで
ファンタジーと評価されています。

この像たちが狩野氏の創造性の豊かさを
みんなも持っているから創造してごらん
と言っているようです。

さて反対側はあの有名な木彫刻が。
（この時は凄い人でしたが帰りがけに
撮ったら人が殆どいませんでした）

猿さんのところが金色に光っています。

＜神厩舎・三猿（しんきゅうしゃ・さんざる）＞
お馴染みのお猿さん。
「見ざる言わざる聞かざる」

左甚五郎作。
元は孔子の論語から来ているもの。
『論語』に
「非礼勿視、非礼勿聴、非礼勿言、非礼勿動」
　礼にあらざれば視るなかれ、
　礼にあらざれば聴くなかれ、
　礼にあらざれば言うなかれ、
　礼にあらざればおこなうなかれ
という一節から、「不見・不聞・不言」
の教えが8世紀頃、天台宗系の留学僧を
経由して日本に伝わったという。

「人は、相手の欠点、過ちなどを見
たり聞いたり言ったりしがちだが、
それらはしないほうが良い」という教訓。
人は誰しも欠点や過ちはあるもの。
今世、自分で学んで成長していくものと
してある。だから人のことを悪く言ったり
陰口を言うものではない。それをすると
自分に返って来ます。

このお猿さんですが、庚申信仰の伝播
とともに主尊の青面金剛を描く際、
その足元に三猿が添えられた例が多い
そうで、天台宗は比叡山の鎮護社の
日吉大社も猿を神使とする山王信仰が、
庚申信仰と習合したと言われています。

確かに日吉大社にお猿さんいましたね。
こちらを建立した天海僧正も天台宗の
僧ですから、そうした教えが表現され
たのも納得です。

インドのラーマーヤナ説話の主人公・
ラーマの本体たるヴィシュヌ神の転化
であり、三猿はラーマに仕えたハヌマ
ーンの変形とも言われています。

三猿以外にも描かれいるのは全部で16匹。
人間の一生を表しています。
「この姿を見て感じ取って欲しい」
お猿さんたちの思いが伝わってきます。